形容世外桃源的成语
世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。相近的词有：
【洞天福地】原为道家语,指神道居住的名山胜地.后多比喻风景优美的地方.
【琅嬛福地】传说中仙人所居多书的洞府.
【鱼米之乡】指盛产鱼和稻米的富饶地方.
【与世隔绝】与社会上的人们隔离,断绝来往.形容隐居或人迹不到
世外桃源的反义词
世外桃源 [shì wài táo yuán]生词本
基本释义
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
贬义
出 处
清·孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁；这是俺的世外桃源。”
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为（wèi）外人道也。”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
例 句
1. 那种幻想中的所谓～，在现实生活中是不存在的。
近反义词
近义词
洞天福地
反义词
人间地狱
世外桃源的反义词和近义词
世外桃源 [shì wài táo yuán]生词本
基本释义
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
贬义
出 处
清·孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁；这是俺的世外桃源。”
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为（wèi）外人道也。”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
例 句
1. 那种幻想中的所谓～，在现实生活中是不存在的。
近反义词
近义词
洞天福地
反义词
人间地狱
世外桃源的唯美词句
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树 我直接把文章给你，你挑一个吧心中的世外桃源
周国平先生曾写过一篇《丰富的安静》，我读过后甚是喜欢，在摘录本上做了满满的摘录，几乎是全文!
也许是时间的洗礼让我渐渐对外世浮华失去了追求的动力，而是愈发渴望缓缓飞向青冥去在那颗代表着丰富精神世界的恒星。也许这也是我为什么如此喜欢《丰富的安静》的原因吧!
但我试图去寻找其他原因。因为我知道，在自己内心，使我发生这样改变的还有更深层更根本的原因。我也不是一个不爱刨根问底的人。
夜里，我走在灯市繁华的大街上，抬起头，满目绚丽的霓虹照的我头晕目眩，实是受不了。于是我问外世，它告诉我它变了。生活在其中的人们会为利益权势忘记情谊、忘记本性，互相争得头破血流，各个意马心猿，六神无主，暴跳如雷。于是争吵、心机、阴谋越发猖狂，占据了人们的心灵。
抱着世界为何至于此的疑问，我又去窥探了内心。
在某个深夜里，我曾深深地思考过这个问题。人们如此丢了本地卷入俗世浮华的旋涡，实在是自心所作!外界的诱惑太大，人们主观上又是愿意接受好处和利益的，于是被外接勾了魂魄，失了本性。他们的世界是丰富的，却丰富的如此嘈杂，甚至会令人心生厌意。自己兴许是还没长大，还不能彻底明白他们这么做的目的，兴许也是心智足够成熟了吧!我不像那些人们，更不想追求那些世俗的东西。我的心还是静下来的时候居多，不大会被那些世俗相争所困扰，所以在我的心里私自经营着一座世外桃源。也许没有陶渊明想象的鸡犬相闻，但是对于我来说，足够了。那是一个可以让我静下心来品清茶之苦甜，嗅花草之清香，听黄鹂之悦鸣的地方。生活在大城市里，能拥有这样一个“地方”对我来说真是再好不过了。
想到这里，我也大概明白了自己为什么会如此喜欢那篇文章。一切皆心态所致，拥有怎样的心态，就拥有怎样的世界!我喜欢安静喜欢摆脱外界虚名浮利的诱惑，我也喜欢丰富，那是因为拥有了内在精神世界的宝藏。至于，许多人们仍在为金钱所伤，伤了情谊，伤了自己，也是被他们未脱去尘世困扰的心态所控制，看到的只有如此现实的世界，六根未净!但愿他们能早日建起属于自己的“世外桃源”!
秋时树枯叶落，草黄人稀，也许大多数人会感伤暮年之苦。但以一颗安宁的心态去看待这一切，又何尝不为归还、静穆、轮回的美好呢?
让心灵如湖中之水，深邃方得宁静，宁静方能致远，追寻属于自己的精神世界!
碧波荡漾，绿水环绕，无丝竹之乱耳，无案牍之劳刑。一环接着一环，微风拂过，似有万千愁绪，湖中泛起了涟漪。
草原多么像海啊！只是比海寂静；草原多么像一幅没有框子的画，广漠得望不到边际。
高原的气候，真叫人无从捉摸。忽而喜，忽而怒；忽而风满天，忽而平静得纹丝不动。
高原上的春天短得像兔子的尾巴，一闪便不见了。
绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。
那霏霏的雨丝，宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河平原。
山野里，金黄的油菜花夹杂在绿油油的麦苗里组成了一幅幅美丽的春色画卷，使人赞叹不已。
万里晴空，阳光灿烂。春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。那嫩绿的新叶，那田野的薄雾轻烟，象她的衣衫。随着她春意的步伐，那青青的小草，破土而出，简直要顶着脚站出来啦...
西边天际出现了比胖娃娃的脸蛋还要红还要娇嫩的粉红色。太阳的周围最红，红得那样迷人。红色向四下蔓延着，蔓延了半个天空，一层比一层逐渐淡下去，直到变成了灰白色。天空中飘浮着柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空气。
夜幕笼罩着草原，一盘圆月从鱼鳞般的云隙中闪出，草原上弥漫起朦胧的月光，像是升腾起来的一片淡淡的银雾。
一片连绵不断的平原，在天空下伸展，没有山丘，像风平浪静的日子里的海一样平静。
一片辽阔的大草原，大得无边无际，微风扶着泥土散发出的芳香，把一大片一大片庄稼吹得如涟波荡漾。
雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了！
远远地眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生机勃勃
世外桃源的近反义词
世外桃源 [shì wài táo yuán]生词本
基本释义
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
贬义
出 处
清·孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁；这是俺的世外桃源。”
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为（wèi）外人道也。”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
例 句
1. 那种幻想中的所谓～，在现实生活中是不存在的。
近反义词
近义词
洞天福地
反义词
人间地狱