中华八大美德的诗句
“忠孝仁义礼智信”是七个字，应该从孔子时就提出来，几千年了。 “忠孝仁义礼智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立国之本；孝是立家之本。“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动；否则，家国大厦将倾。“仁义礼智信”称之为“五常”，（ 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。）这是立身之本。现在有必要学习发扬广大。
提倡“忠”，就是热爱祖国，忠于职守。忠的本义，是指人在祭祀时要保持肃穆恭敬的态度。后来，引申为人要忠于君主及国家等多种含义，一般特指为“忠君爱国”，正如孔子说，“君使臣以礼，臣事君以忠”。这方面，抗金名将岳飞被认为是“忠”的典范。现在不需要“忠君”，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。忠于职守，就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。
提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬贤。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。“百善孝为先”，中国的孝文化源远流长，在传统文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之间。最典型的当属“二十四孝”的故事。古人非常强调孝道，并且有绝对化的思想，如“父命难违”、“父叫子亡子必亡”等，这些是不可取的。但是，孝是维系社会的最小细胞家庭的基本纽带，如果子孙不孝，这个家庭就将乱套，这个国家就将乱套。所以，孔子提倡“父母在，不远游，游必有方”。尤其是对待父母，关键是要真心爱敬，缺乏爱敬，不赡养父母，就跟养个猪养个狗没有什么区别了。孝道的另一引申义，就是要尊老敬贤，一个社会只有这样，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就文明进步。一个不孝者，他能蒙人一时，却不能蒙混一世一定会被社会抛弃的。
提倡“仁”，就是以人为本，富有爱心。孔子说，仁就是“爱人”。“仁”体现人的高尚情怀，是仅次于德的、人类所特有的一种美好的情操。古代君主把推行仁政，作为孜孜以求的目标。仁的核心，就是要以人为本，一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发，使这个国家民族达到和谐的最佳状态，《礼记》说，“上下相亲谓之仁”，能够做到上下相亲，这个社会一定是很和谐的。仁的思想，还体现在众生平等的状态，孔子的教育观是“有教无类”，社会平等才能体现爱心，如果对待别人，不是出于一种平等的理念，那么善良将成为怜悯，它就不是对人的一种终极关怀了。
提倡“义”，就是坚持正义，保持节操。义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义表明为了重信义可以牺牲生命。古代讲义气的典型人物，当属关羽第一。说到义字，就会想到朋友义气，“为朋友两肋插刀”，其实这是小义。我们要讲的是大义，一种高于自我的善，一种超越自我的善。任何人，在关键时候不能做出危害国家、民族的事情；在敌人、困难面前，不能变节投敌。在社会上要坚持正义，敢于与丑恶势力做斗争，不与邪恶势力同流合污。当然，作为一个具体的、活生生的人，对待朋友要讲义气，不能出卖朋友，不能损害朋友，这是做人的基本要求，也是在社会上立足的基本素质。作为我们来说，就是积极维护公司的利益，不能阴奉阳违，当面一套背后一套，更不能做俗话说的吃里扒外的事情。
提倡“礼”，就是注重礼仪，尊重他人。“礼”初始的意思是举行仪礼，祭神求福。用珍贵的器物祭祀，表示对“天”的感谢和尊重。礼的核心就是“尊重”二字。要得到别人的尊重，首先要尊重他人。说到“礼”，就是要保持良好的行为规范，即我们通常所说的礼仪、礼节和礼貌。大到国家的外交，要遵循它；小到日常生活的方方面面，同样也要遵循它。讲究礼仪、礼节和礼貌，既是一个民族文明程度的标志，也是个人素质的基本体现。礼的实际运用，也是人与动物区别的根本标志。难怪不讲“礼”的人，人们会鄙夷说他是个“动物”。
提倡“智”，就是提高素质，服务社会。知是智的古字，先有“知”字，方有“智”。“知”的意思是，认识、知道的事物，熟悉到可以脱口而出。因此，我们把通晓天地之道、深明人世之理的人，成为智者。可见，这个“智”的要求，是“大聪明”，不许耍“小聪明”；小聪明的人，不是“智者”。“智”首先体现的就是个人的能力。这个社会需要德才兼备的人，如果都是无才无德的人，这个社会是不会发展的，甚至会陷入民族危机。作为每个人来说，首先要养家糊口，如果没有一技之长，那么不要谈服务社会，恐怕家庭都很难稳定。现在，竞争的形势非常激烈，人与人之间的差距，就是体现在个人能力上，读了大学找不到工作比比皆是。因此，只有强化自身的能力，才能谈得上为社会为家庭做贡献。
提倡“信”，就是诚信守法，一诺千金。信，心里有什么话就直说，古人说，言为心声，人的言论应当是诚实的、真实的、不虚伪的。一个说话言不由衷、言行不一的人，肯定不是重“信”的。孔子将"信"作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德。孔子还把“信”上升到国家政权的高度，治国“三要”，即“足食，足兵，民信之”，也就是说，国家的根本，要让人民安居乐业，要有强大的国防力量来保护胜利果实，国家要用信用来维系整个统治体系。“一言既出，驷马难追”，对于一个人来说，更得信守承诺，讲究信用。一个没有信用的国家，一定没有前途，一定会灭亡的；同样，一个不讲信用的人，在社会上是混不下去的，最终被社会抛弃。
除此之外，还有后世在一些社团还有另一个版本：“仁义礼智信忠孝节勇”
形容美德的句子,有哪些
1. 文明美德如一缕温情阳光，照耀人生的每一个角落;如一把睿智的钥匙，为你打开成功的大门;如一位心心相印的朋友，和你一起提升人生的境界。
2. 中华文明是我们的骄傲，也是我们共有的财产，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任有义务弘扬中华民族的优秀传统美德，使照耀中华数千年的文明之光熠熠生辉，发扬光大。
3. 以诚待人是一种美德，它既体现了一个人的道德修养，又能使人与人和睦相处，增进友谊。这是以诚待人的字面意思。下面我就来说说发生在我身边一件以诚待人的事。
4. 文明是一种是一种美德。“我们要做个文明人!”这句话几乎每个孩子都说过吧。很简单的一句话。它看起来简单，说起来也容易，可仔细想一想，你真的做到了吗?
5. 忍是一种美德，它可以促进朋友间的友谊，促进同学间的团结，让我们的生活变得充满友爱。
一补充句子：
1. 一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。
2. 文明，是这个世界的问候语;美德，是这个世界最美的心灵。文明美德虽没有华丽的外表，但却比金银珠宝更宝贵、更美。如果你拥有这两样，你将成为最美的人。
3. 如果你失去了今天，那你不算失败，因为明日会再来;如果你失去了金钱，那不算失败，因为人生的价值不在于钱袋;如果你失去了美德，那你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
4. 没有美德的人生是孤独的，没得可以让我们感到快乐，同时也会让别人幸福。让我们倍加珍惜美德这张通行证，朝幸福乐园的大门驶去!
5. 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
二名言警句：
1. 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基--德莱塞
2. 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾
3. 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚
4. 诚者，天之道也;思诚者，人之道也--孟子
5. 人无忠信，不可立于世--程颐
6. 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚--爱默生
7. 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣--富兰克林
三相关成语：
1. 持之以恒：面对任何事情要以恒心对待。
2. .勤俭节约：是勤劳而节俭，形容工作勤劳，生活节俭。
3. 赤胆忠心： 赤，忠诚，比喻真纯。形容十分忠诚。
4. 见贤思齐：贤：德才兼备的人；齐，看齐。见到德才兼备的人就要向他看齐。
5. 锲而不舍： 解释 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
6. 披荆斩棘：披：拨开；斩：砍断；荆、棘：带刺的小灌木。劈开丛生多刺的野生植物。比喻在前进道路上清除障碍，克服困难。
形容美德的句子
这些都是的
精诚所至，金石为开--王充
不信不立，不诚不行--晁说之
真诚是一种心灵的开放--拉罗什富科
没有诚实何来尊严--西塞罗
当信用消失的时候，肉体就没有生命--大仲马
如果要别人诚信，首先要自己要诚信--莎士比亚
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基--德莱塞
诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾
失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚
诚者，天之道也;思诚者，人之道也--孟子
一言之美，贵于千金--葛洪
人无忠信，不可立于世--程颐
诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚--爱默生
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣--富兰克林
意志薄弱的人，一定不会诚实--拉罗什夫利
以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之--杨泉
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉--沃夫格
说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信--伊索
人之所助者，信也--《周易》
不宝金玉，而忠信以为宝--《礼记》
祸莫大于无信--傅玄
关于美德的名句
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；
贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫；
勿以恶小而为之，勿以善小而不为；
朝闻道夕死可以；
其实《论语》基本规定了中国的传统美德。
关于美德的句子或段落
①捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
③天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
④王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
⑤人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
①：意思是为国献身，去血洒疆场，赢得胜利与自由的荣光！
②：意思是一个仁人志士应该在天下人之前忧虑，在天下人之后享乐。
③：意思是国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
④：意思是朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记{把这件事情}告诉你们的
父亲。
⑤：意思是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留 名
传统美德格言
诚 信
修辞立其诚 。 [言语应该建立在在诚信的基础上。]
不精不诚，不能动人。 [不真诚就不能打动别人。]
失信不立。 [不讲信用就无法立身立国。]
轻诺必寡信。 [轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。]
与朋友交，言而有信。 [同朋友交往，说话要诚实守信。]
一诺千金。 [一个人承诺抵得上千两黄金。]
民无信不立。[自古以来，失去人民信任的执政者是站不住脚的。]
言必行，行必果。 [说话一定要讲信用，做事一定要果断。]
人而无信，不知其可也。 [做人不讲信用，不知道他怎么可以立身处世]
有所许诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。 [答应给别人的东西，一丝一毫都不能少；与人约好的时间，一时一刻也不能改。]
传统美德格言
好 学
学而时习之，不亦说乎？ [学了然后按时复习，不是一件令人高兴的事吗？]
学而不思则罔，思而不学则殆。 [只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会怠惰而无所成就。]
学而不厌，悔人不倦。 [努力学习而不厌烦，谆谆教诲别人从来不觉得疲倦。]
敏而好学，不耻下问。 [聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。]
笃信好学，守死善道。 [对道德和事业抱有坚定的信心，并勤奋好学，誓死保全它。]
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 [我曾经整天不吃饭，正夜不睡觉，来苦苦思索，但那是没用的，还不如去学习。]
博学而笃志，切问而近思。 [广博地学习以坚定自己的意志，恳切地提问并且联系实际进行思考。]
博学而详说之，将以反说约也。 [广博地学习，详细地解说，最后回到可以说出其要领的境界。]
尽信《书》，则不如无《书》。 [完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。]
学至乎没而后止。 [学习到生命的最后一刻才算终止。]
玉不琢，不成器，人不学，不知道。 [玉石不经过雕琢，就不会成为精美的器具；人不学习，就不懂得做人的道理。]
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
[广泛地学习，详细地询问，对自己所学的东西，要慎重地思考，做出精确的辨析，然后踏踏实实地去实践。]
讯问者智之本，思虑者智之道也。 [好发疑问时智慧的根本，勤于思考是增长智慧的途径。]
三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。
[三个人一起走路，，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。]
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 [见到有德行的人就向他看齐，见到没德行的人就反省自身的缺点。]
善学者，假人之长以补其短。 [善于学习的人，能够借鉴别人的长处来弥补自己的不足。]
读书破万卷，下笔如有神。 [读书超过万卷以上，下笔写作就像有神佑助一样了。]
行成于思，毁于随。 [德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。]
圣人无常师。 [圣贤没有固定的老师。]
学贵得师，亦贵得友。 [在求学的过程中，难能可贵的是有老师和朋友。]
少壮不努力，老大徒伤悲。 [年少时不努力学习，长大后就只能徒然地悲伤了。]
莫等闲，白了少年头，空悲切。 [不要虚度光阴，等到头发白了的时候，空自悲伤。]
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 [青春年华很容易就消逝了，可学问上要想取得成就却很难，因此，应该珍惜每一寸光阴。]
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
[明天之后还有明天，明天是多么多呀！如果每天都在等待明天，那么所有的事都会成为泡影。]
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
[为学必须静心，而成才，必须好好学习。不学习不能使才能广博，而不专心致志的人，学术上也不会有所成就。]
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
[人生年富力强的时候不会再来，一天之中也不会有两个早晨，趁着好时候赶紧努力，岁月可是不等人啊！]