仓央嘉措《见与不见》的全文
《见与不见》作者为扎西拉姆·多多，并不是仓央嘉措所作。
原文：
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
这首诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》，根据作者的自述，这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”
扎西拉姆多多，是位虔诚的佛教徒，现追随十七世噶玛巴大宝法王在印度菩提伽耶修行。诗人想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱。
参考资料：-班扎古鲁白玛的沉默
看不见用什么词代替
你见与不见我都在哪里
你见，或不见我；你念，或不念我；你爱，或不爱我；你跟，或不跟我，我一直都在，在你身后默默地等待。相爱不需要理由，甚至无需你的允许，正如你没有权利，阻止我的身体和灵魂，成为你生命之外的延拓。
一般人看来，这是一份伟大的感情，崇高以至于无需对方付出丝毫。但我认为，这里想表达的是一种无奈，乃至绝望。仓央嘉措显然还保留着，对真正在一起，真正浪漫缠绵，真正长长久久轰轰烈烈，真正不到天崩地裂海枯石烂永不休的“俗人的爱情”的一份期待。
否则他不会在面对西藏最高地位的时候，依然做出了那般惊世骇俗的举动。拒授比丘戒，并要求五世班禅退还其出家的沙弥戒。他渴望脱离这些佛门清规束缚，投入到他所深爱向往的玛吉阿米~那无尽的自由中去。
“我用世间所有的路
倒退
从哪儿来回哪儿去 正如
月亮回到湖心
野鹤奔向闲云
我步入你
然后
一场大雪便封住了所有人的嘴
”
但正是这份期待，导致了他的绝望。尽管用尽世间所有的路，仓央嘉措想要放弃一切尘世的荣华富贵，回到属于他的地方。可是，期待中的那场大雪，依旧没能堵住世人的嘴，他被皇帝废黜，于流放途中神秘地死去。
诗人永远不能与历史抗争，他做的只能是看着它，或者泪眼汪汪，或者轰然倒下。
于是他只能够真实拥有的，只是这“见于不见”的爱情罢了。
有位词人说的好，我们每一个人的内心深处，谁又不曾经拥有过一个仓央嘉措的影子呢？那种愿意为了爱人付出一切，却依旧无法摆脱绝望的孤影相吊。
相爱而不能在一起，只能在身后默默思念。“此时远处隐隐传来的琵琶声，那是她弹的，却不是为我而弹”，“你是谁呀？谁又是你？我只能爱你一世，却不能爱你一时。失敬，失敬”。
仓央嘉措的这份绝望的坚持，凄凉的守候，一直触动着阅读他的情人们。这就是我对这首诗的想法。
杜甫是不见面的诗
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍不弃
来我怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静喜欢