所罗门的指环在线阅读
楔子：与兽鸟虫鱼对话
第一章：动物的麻烦
第二章：不碍事的鱼缸
第三章：鱼缸里的暴行
第四章：可怜的鱼
第五章：动物笑谈
第六章：对动物的恻隐之心
第七章：如何选购动物
第八章：动物的语言
第九章：驯悍记
第十章：盟约
第十一章：老家人
第十二章：小雁鹅
第十三章：道德和武器
劳伦兹说明：“根据史料记载，所罗门王能够和鸟兽虫鱼交谈。这事我也会，虽然我比不上所罗门王，能够和所有的动物交谈，而只能和几种我特别熟悉的动物交谈。这点我承认，但是我可不需要魔戒的帮助，这点他就不如我啦！"
创作背景
康拉德·劳伦兹(Konrad Lorenz)所著《所罗门王的指环》中有一段话，“人类为了得到文明和文化的超然成就，就不得不有自由意志，更不得不切断自己和其他野生动物的联系。
这就是人所失掉的乐园，也是人为文明不得不付出的代价。我们对于世外桃源的向往，不外是我们对这条断了的线头，表示一种半知觉式的依恋。”
赫尔佐格的纪录片《灰熊人》，灰熊爱好者、动物保护者蒂莫西在卡特迈国家公园自然保护区观察灰熊，致力维护灰熊栖息地，他不做“半知觉的依恋”，而是奋不顾身投入野蛮的熊世界，放弃文明，企图与熊建立精神的联系。
结果并不如世外桃源那样浪漫，他被熊连女友一起吃掉——蒂莫西在“熊之迷宫”宿营十三年间留下的录影带中，多有对着镜头的自言自语：“我愿为他们死。”
参考资料来源：—所罗门王的指环
所罗门王的指环的好句
这个暑假，我读了《所罗门王的指环》一书，它由奥地利著名的动物学家洛伦茨所著。本以为这是一本神话故事书，但读完却发现它是一本专门讲述动物的科普书。它让我走进了鸟兽虫鱼的世界。让我感触最深的是《可怜的鱼》和《道德与武器》。《可怜的鱼》中让我大吃一惊的是珠宝鱼居然会思考：一天，作者有事，回到家已是深夜，他匆匆忙忙的给鱼喂食，不可思议的一幕发生了，当鱼儿嘴里同时含着蚯蚓与鱼宝宝，它要如何解决这个难题呢？答案是它将嘴里所有的东西吐出来，小鱼会因为比重的关系沉到水底，此时鱼爸爸就将蚯蚓吃完后再带着小鱼回家，第一次从书上知道鱼儿也是如此动脑筋，真令人惊讶，如果能够亲眼看见这一幕，那该是多么难忘啊！
《道德与武器》中讲述的内容更令人震惊。鸽子被世人称为“和平的使者”，但是它们实际上对同类却是残忍的攻击。但在童话故事中常以凶残来形容的狼，却不是我们想像中的残忍。两头对打的狼，输的一方如果把自己的脖子送到对手的跟前一定不会被咬；但鸽子就不一样了，赢的一方对输的一方毫不留情，非要将输的一方折磨的体无完肤才肯罢休。也许它们的残忍只是无心之过，也或许是大自然赋予它们的本能。想想我们人类，不也是跟鸽子一样，拼命的制造武器，到后面再打仗，最后统领地球。
动物是人类的朋友。如果你想眼前拥有一片自然的色彩，可以欣赏到美丽的生物，那就养几条鱼；如果你想让自己的房间充满生机，那就选一对小鸟；如果你是一个孤独的人，希望得到亲密的接触，那就养一条狗……它们可以让我们更加了解自然，亲近自然，热爱自然。
所罗门王的指环手抄报
所罗门十个戒指传说
所罗门王是中世纪黑魔法传说的化身，和圣经历史上的所罗门王不同，黑魔法历史上的所罗门王并不是一个具体的人，而是代表了一种对超自然现象的崇拜，他的名字代表三种力量：SOL-OM-ON，“太阳（光明）、真理、光荣”。传说所罗门王曾和恶魔之王Berial订立契约，得到了指挥所有地狱恶魔的力量，他用自己的魔法戒指在每个恶魔的脖颈上打印，驱使它们为自己服务。作为回报，他将在死后把自己的灵魂献给Berial。据说在这些恶魔中，除了地狱的七大君王以外，最为有力的是七十二名地狱的王公贵族，也就是被称为所罗门七十二魔王的大恶魔们，这些传说在17世纪初被写成一本叫做《所罗门的小钥匙》（Lemegeton）的魔法书，该书的史料性比较强，分为四部。其中第一部记载了有关从看不见的世界召唤所罗门七十二魔王的方法，这些恶魔的形象和典故抄袭自圣经的一部伪经《以诺书》。但是书中有关恶魔的记述可以引申到被教会禁止的一些古代传说和非基督教神话的典故，还记载了一些关于医学和矿产方面的知识。而第二部则记载召唤四方怪兽的方法；第三部记载星象学和黄道十二宫的天使传说；第四部记载召唤天使和呼唤蜡像的咒语。目前认为该书也只有第一部是中世纪写成，后三部应该并非原本。所罗门王和恶魔Berial订立契约，1473年Augs/bourg出版的《Das/BuchBelial》中的插画。到了19世纪，恶魔学已经逐渐成为西欧社会通俗文化的一部分，为了满足人们的猎奇癖好，1818年，法国记者CollindePlancy出版了著名的《地狱辞典》（DICTIONNAIREINFERNAL），这本书籍在很大程度上勾起了当时人们对恶魔迷信的兴趣。作者CollindePlancy（1794～1881）并非恶魔学家，在该领域并无很深的造诣，但其人相当博学并且受到近代恶魔学家JohannWeyer（1515～1588）的影响，所以也不能说他完全是个门外汉。CollindePlancy以半吊子的知识所书写的《地狱辞典》继承了Weyer的理论，记载了众多的恶魔形象和当时无法解释的灵异现象，并为地狱描述出和人间相似的行政结构，恶魔们各司其职，甚至还有搞笑般的驻各国恶魔大使；不过也包括很多当时发生的著名案件，比如杀人狂“蓝胡子”的故事。也正因为作者发挥了自己的想象力贯汇文中，所以该书虽然没有什么文献性、但是读来相当有趣，简直可以称为西方的山海经。这本书中，也穿插了一些作者对当时社会的看法，比如地狱帝国派驻到英国的大使竟然是代表“贪婪”的大恶魔Mammon－这无疑是法国社会对英国重商主义的讽刺。所罗门王的指环简介
《所罗门王的指环》内容简介：据《圣经》上记载：大卫王的儿子，贤明的所罗门王能够和鸟兽虫鱼交谈。康拉德·劳伦兹的《所罗门王的指环》的书名的出处就来源于此。作者在本书一开始写道：“所罗门王的事我也会，虽然我比不上所罗门王，能够和所有的动物交谈，而只能和几种我特别熟悉的动物交谈。这点我承认，但是我可不需要魔戒的帮助，这点他就不如我啦！要不是靠魔戒的力量，就算是最亲密的宠物，老国王也听不懂它在说些什么。而且，当他不再拥有魔戒时，他甚至会硬着心肠对待动物……所罗门王可能是极聪明，也可能极笨，这点我不敢说。照我看来，需要用到魔戒才能和动物交谈，未免太逊色了一点。活泼的生命完全无须借助魔法，便能对我们述说至美至真的故事。大自然的真实面貌，比起诗人所能描摹的境界，更要美上千百倍。”
《所罗门王的指环》一书的副标题是“与鸟兽鱼虫的亲密对话”，从书中可知，劳伦兹养过各式各样的动物：水蚤、棘鱼、热带鱼、鹦鹉、金雕、穴乌、乌鸦、水鸭子、水老鼠、狗、僧帽猴……为观察研究动物在自然状态下的行为，其中有一大部分是自由放养的，动物们也以他为友，能离开的不肯离开，在外面生活的时常来回访。他说：“你如果想真正了解一个智力高、精力足的生物，惟一的方法就是让它自由活动。”这自然会闹出一连串令人哭笑不得而又有趣的乱子来：鹦鹉啄掉衣服的扣子、把毛线绕在树枝上；乌鸦把稿纸衔走；狗掀被子；穴乌总想喂他唾液和昆虫碎屑合成的食物；燕八哥把桌上的纸弄得满地都是；僧帽猴把台灯塞进鱼缸……他还趴在草地上用鸭子的叫声引小水鸭前进；为了不让爱记仇的穴乌认出来，不得不套上万圣节用的魔鬼服装去给小穴乌套标志环；在火车站上对天上正找他的鹦鹉猛地发出杀猪般的大叫等，这些古怪行为常把邻居或路人吓得目瞪口呆，几乎把他当成疯子。但劳伦兹认为，一切都值得。他说：“人和野生动物居然能建立起真正的友谊，这种体会真使我非常快乐！”他从与动物交往的过程中，观察到了许多动物的生活习性和行为，发现了不少带规律性的东西。
为了研究那些动物，劳伦兹正式地扮演过狼的朋友、雁鹅的妈妈、穴乌的情人等这样的角色，他还告诉你这是一些有趣但并不浪漫，而且有很多苦头要吃的事情。比如当穴乌的情人，必须忍受那只爱上你的穴乌往你嘴里喂一些由毛毛虫和唾液混合成的食物；当小雁鹅的妈妈则必须每隔几分钟就得学母雁鹅叫上两声，即使夜里也得这样。
《所罗门王的指环》一书中语言的令人着迷之处在于作者的优雅和风趣。例如环境的描述，读者如同亲眼看到自然界生机勃勃的多瑙河、覆盖常春藤的小山以及绿色的荒野和中世纪的古堡，完全是散文家的手笔。叙事也不是有板有眼地那样严肃，比如说到他们出发去研究大自然中的动物，劳伦兹这样写道：“如果不是因为有两个人都穿着游泳裤，而且一个人的肩上还挂着一架摄影机的话，你可能会以为这列队伍来自伊甸园呢！”
作者经历过二次世界大战，在德国军队中当军医，随军到达苏联时曾被俘，大概因为有过这段足以刻骨铭心的历史，劳伦兹在对动物和自然的观察中多次诗意地提及对自由和生命力的理解。“……正像莎士比亚说的，‘带病的名花，不能与最贱的野草争妍’。我也不赞成剪花插瓶……”在对穴乌群体的观察中，劳伦兹发现“它们传递知识的方法实在太像人了，不过就另一方面来看，没有经验的幼鸟，对于某种视觉感应所生的反射作用，也实在是太盲目了。话说回来，我们人不也有这类盲目的、本能的反应吗？当我们听惯了一种宣传之后，即使是敌人的假象也会使我们怒气填膺呢！这和穴乌看到了黑的泳裤就起哄又有什么分别？要不是这样，世界也不会老有战争了。”
作为自然科学家的劳伦兹也是人文科学的狂热爱好者。在《所罗门王的指环》一书中，他在每一个章节都引用了许多著名诗人的诗句。那些满溢着出类拔萃思想的头脑包括歌德、莎士比亚、吉卜林、杰克·伦敦、柯尔律治、华兹华斯、布朗宁、丁尼生等，显然劳伦兹是读过大量文学作品的。劳伦兹无疑是一位诗意的科学家，在讲述定居在他家屋檐下的鸟类时，劳伦兹满怀深情地把那一章取名为《老家人》；说到研究一些人工很难饲养的动物的艰辛和执著了，那一章就叫《驯悍记》；而讲述远古时期胡狼和狼演变为家犬那一章，《盟约》则是他对犬的敬重态度的命名。
《所罗门王的指环》刚一出版发行，就受到了广大读者的欢迎和赞誉，赫然名列于纽约图书馆推评的20世纪十部最佳自然科学著作之首。从初版到现在它一直畅销不衰，风行全球近半个多世纪依旧魅力不减。